نماز فريضة ونافله بنابر أقوى اگر چه احتياط باعاده ونافله شديدتر است از فريضة ( مسألة 15 ) غير نماز از غايات ديگر ملحق نيست بنماز پس هر گاه در أثناء ساير غايات آب بيابد يا عذرش زايل شود انعمل باطل مىشود اگر چه در جزء اخر آن باشد مثل انكه تيمم كرده باشد براي طواف ودر أثناء طواف ولو در شوط اخر عذر أو مرتفع شود طواف أو باطل مىشود وبايد وضوء گيرد وطواف را از سر گيرد وهم چنين اگر ميتى را بسبب نبودن آب تيمم داده باشند بدل غسل بعد ازيافتن آب ولو در أثناء نماز بر أو آب يافت شود بايد غسلش دهند ونماز را از سر گيرند بلكه هم چنين است هر گاه آب بيابد پيش از تمام شدن دفن أو ( مسألة 16 ) اگر آب داشت وبراى معذور بودن از استعمال آب تيمم نمود ودر أثناء نماز عذر أو زائل شد ايا ملحق است بيافتن آب در تفصيل مذكور كه قبل از ركوع أول باشد يا بعد از آن يا ملحق نيست اشكال است پس احتياط باتمام آن واعاده در صورتيكه بعد از ركوع أول رفع عذر شود ترك نشود بلي در صورتيكه زوال عذر در أثناء نماز در ضيق وقت باشد بايد همان نماز را تمام كند وهم چنين در صورتيكه زمان زوال عذر مضيق باشد مثل انكه بلا فاصله عذر ديگرى روى دهد كه گنجايش وضوء نداشته باشد كه ظاهر اين است تيمم باطل نشود وأحوط اعاده آن است ( مسألة 17 ) هر گاه در أثناء نماز بعد از ركوع أول آب پيدا شد وهنوز نماز أو تمام نشده يا بعد از فراغ بلا فاصله آب نايافت شد ايا براي نماز بعد بهمان تيمم اكتفا كند يا نه در آن تفصيل است بانكه يا زمان وجدان آب وافى بغسل يا وضوء بوده كه بر فرض انكه در نماز نبود مىتوانست وضوء گيرد يا غسل كند يا نه پس بر فرض ثاني ظاهر عدم بطلان تيمم است نسبت بنمازهاى بعد نيز وبنابر أول أحوط عدم اكتفا بان وتجديد تيمم است براي نماز بعد ( مسألة 18 ) در صورتيكه در أثناء نماز بعد از ركوع آب پيدا شود ماداميكه مشغول بان نماز است در جواز مس كتابت قرآن وقرائت سورهاى سجده دار اگر جنب يا حائض يا نفسا بوده اشكال است چنانچه جواز عدول از آن نماز بنماز سابق كه فوت شده وأين نماز مترتب بر آن است مشكل است ( مسألة 19 ) در صورتيكه در أثناء نماز بعد از دخول در سجود آب پيدا شود ودر آن حال شك كند كه ركوع بجا أورده يا نه كه شرعا بقاعده تجاوز محكوم است بانكه ركووع را كرده ايا در حكم ركوع وجداني است كه مىتواند اكتفا بهمان تيمم نمايد يا نه اشكال است واحتياط باتمام آن نماز واعاده آن ترك نشود ( مسألة 20 ) حكم